La Gran Colombia está en España

 La Gran Colombia está en España.

 𝗟𝗔 𝗚𝗥𝗔𝗡 𝗖𝗢𝗟𝗢𝗠𝗕𝗜𝗔 𝗡𝗢 𝗠𝗨𝗥𝗜Ó, 𝗩𝗜𝗩𝗘 𝗘𝗡 𝗗𝗢𝗦 𝗠𝗜𝗟𝗟𝗢𝗡𝗘𝗦 𝗗𝗘 𝗛𝗜𝗦𝗣𝗔𝗡𝗢𝗔𝗠𝗘𝗥𝗜𝗖𝗔𝗡𝗢𝗦 𝗤𝗨𝗘 𝗛𝗔𝗕𝗜𝗧𝗔𝗡 𝗘𝗦𝗣𝗔Ñ𝗔

Hermanos que ahora comparten otro territorio.  Y este territorio es España. 

HISTORIA HECHA REALIDAD

El sueño de Bolívar que unió medio continente.

La Gran Colombia nació en 1819 como la República de Colombia, una nación que agrupaba los territorios de la actual Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá . 

    Fue el primer gran intento de integración hispanoamericana, inspirado en la visión del Libertador para crear una república fuerte capaz de hacer frente a cualquier potencia imperial .

VIDA EFÍMERA, PERO AHORA SI

Doce años bastaron para crear una leyenda.

   Llevan más años viviendo juntos en España colombianos, venezolanos y ecuatorianos que nunca en la historia, en sus territorios de América.

     Desde el Congreso de Angostura hasta su disolución oficial en 1831, la Gran Colombia enfrentó tensiones entre centralistas y federalistas que terminaron fracturando el proyecto . 

    Bolívar y Santander, antiguos aliados, se convirtieron en rivales políticos irreconciliables . 

   El sueño se desmoronó, pero su huella quedó grabada en la memoria de cuatro naciones.

HERENCIA VIVA COMÚN 

Hoy, la Gran Colombia respira en las calles de España.

Más de dos millones de personas nacidas en los países que formaron aquella república residen actualmente en España: cerca de:

* 978.000 colombianos, 

* 692.000 venezolanos y 

* 468.000 ecuatorianos. 

Sus voces, su cultura y su historia son el eco de aquel proyecto unionista que Bolívar imaginó hace dos siglos.

PUENTE ATLÁNTICO

La historia compartida une orillas y generaciones.

    Cuando un colombiano, un venezolano o un ecuatoriano pisan suelo español, no solo llegan a la antigua metrópoli, sino a un territorio que fue testigo del nacimiento de su propia independencia. 

   La Gran Colombia no es un capítulo cerrado: es una herencia viva que se renueva cada día en la diáspora hispanoamericana.

¿CREE USTED QUE EL SUEÑO DE BOLÍVAR PODRÍA REVIVIR EN FORMA DE UNIÓN CULTURAL ENTRE ESPAÑA Y AMÉRICA?

Comparta su opinión y hagamos memoria juntos de aquel proyecto que sigue inspirando a dos continentes.

#GranColombia #SimónBolívar #Hispanoamérica #LegacyOfBolívar

Hoy, dos millones de sus herederos mantienen vivo el vínculo en cada ciudad española. 

¿Se imaginaba que la Gran Colombia seguía tan presente?

EL SEBASTIANISMO

 EL SEBASTIANISMO

Sebastián I, apodado «el Deseado», rey de Portugal desde 1557 hasta su muerte, o desaparición, en la batalla de Alcazarquivir el 4 de agosto de 1578. Muerte que motivó la creación de un mito alrededor del rey, el llamado sebastianismo, que lo convirtió en un Mesías para los portugueses.

Enfermizo e idealista, en 1578 el joven rey luso se lanzó a una temeraria campaña en Marruecos. Su prematura muerte a los 24 años en Alcazarquivir lo haría entrar en la leyenda. Apodado el Deseado, los poetas y los astrólogos de la Corte lisboeta loaban su prometedor futuro y vaticinaban que reinaría sobre Asia y África.

Aunque los cronistas presentan a don Sebastián como un joven soñador, de "lindísimo aspecto", lo cierto es que era débil y enfermizo, como resultado de varias generaciones de matrimonios endogámicos. Desde edad temprana sufrió una dolencia particular sobre la que sus biógrafos no se ponen de acuerdo. La doble influencia de su piadosa abuela y de su confesor jesuita, así como la de su tío abuelo, el cardenal Enrique, hizo que don Sebastián desarrollara una acendrada religiosidad. Oía misa a diario, comulgaba con mucha frecuencia, asistía con satisfacción a los autos del Santo Oficio y rezaba ensimismado y absorto.

Quizás por ello, se entregó a lo que sería la idea fija de su reinado: la cruzada en África. Desde su adolescencia se había convencido de que la Cristiandad estaba en peligro y de que él mismo, como rey de Portugal, tenía la misión de salvarla. El norte de África –donde los portugueses tenían plazas como Ceuta, Tánger o Mazagão– representaba el área natural de lucha contra el "infiel", prolongación de la Reconquista de tiempos medievales.

La oportunidad le llegó cuando Muley Ahmed se dirigió al rey portugués para que lo ayudara a recuperar el trono frente a su hermano el sultán Abd al-Malik, sostenido por el poder otomano. Marchó a África con su ejército y combatió en la desastrosa batalla de Alcazarquivir, también llamada batalla de los Tres Reyes, donde su dramático final en plena juventud suscitó de inmediato una corriente de emoción y simpatía. A ello se sumó además una creencia irracional que arraigó profundamente entre el pueblo portugués: la de que el rey en realidad no había muerto en la batalla (los supervivientes negaron haber visto su cadáver, quizá para justificarse por no haberlo rescatado) y que, por tanto, volvería a Portugal en cualquier momento. 

Sebastián entró en la leyenda como un gran patriota, el "rey durmiente" que retornaría para ayudar a Portugal en sus horas más difíciles, dando lugar al movimiento místico-secular llamado Sebastianismo (con ciertos parecidos con la leyenda inglesa del Rey Arturo o la alemana de Federico Barbarroja)………………………………………………………………………………………………............................................................................................................................................ ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………(suscríbase para seguir leyendo)

EL PAIS VASCO DEL LADO FRANCÉS 🇨🇵

 EL PAIS VASCO DEL LADO FRANCÉS 🇨🇵

El territorio histórico y cultural del País Vasco (o Euskal Herria) se extiende a ambos lados de los Pirineos, abarcando una parte del suroeste de Francia y otra de España. La porción situada en territorio francés se conoce como el País Vasco francés o Iparralde

PROVINCIAS DEL LADO FRANCÉS 🇨🇵

LABORT (LAPURDI): la zona costera más poblada, con ciudades como Bayona, Biarritz e Hendaya.

BAJA NAVARRA (BEHE NAFARROA): situada en la zona interior central.

SOLA (ZUBEROA): la provincia más oriental y menos poblada.

Organización y Contexto Administrativamente, estos municipios forman parte del departamento de los Pirineos Atlánticos en la región de Nueva Aquitania.Desde 2017, sus municipios integran la Comunidad de aglomeración del País Vasco (Euskal Hirigune Elkargoa).

EL LADO ESPAÑOL 🇪🇦 (HEGOALDE) comprende la Comunidad Autónoma del País Vasco (Vizcaya, Guipúzcoa y Álava) y la Comunidad Foral de Navarra

𝗠Á𝗦 𝗗𝗘 𝗗𝗢𝗦 𝗠𝗜𝗟 𝗔Ñ𝗢𝗦 𝗡𝗢 𝗦𝗢𝗡 𝗘𝗡𝗖𝗟𝗔𝗩𝗘𝗦, 𝗦𝗢𝗡 𝗛𝗜𝗦𝗧𝗢𝗥𝗜𝗔 𝗖𝗲𝘂𝘁𝗮 𝘆 𝗠𝗲𝗹𝗶𝗹𝗹𝗮: 𝗘𝗹 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗲𝗻 𝗿𝗼𝗺𝗮𝗻𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗠𝗮𝗿𝗿𝘂𝗲𝗰𝗼𝘀 𝗻𝗼 𝗽𝘂𝗲𝗱𝗲 𝗯𝗼𝗿𝗿𝗮𝗿

 𝗠Á𝗦 𝗗𝗘 𝗗𝗢𝗦 𝗠𝗜𝗟 𝗔Ñ𝗢𝗦 𝗡𝗢 𝗦𝗢𝗡 𝗘𝗡𝗖𝗟𝗔𝗩𝗘𝗦, 𝗦𝗢𝗡 𝗛𝗜𝗦𝗧𝗢𝗥𝗜𝗔

𝗖𝗲𝘂𝘁𝗮 𝘆 𝗠𝗲𝗹𝗶𝗹𝗹𝗮: 𝗘𝗹 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗲𝗻 𝗿𝗼𝗺𝗮𝗻𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗠𝗮𝗿𝗿𝘂𝗲𝗰𝗼𝘀 𝗻𝗼 𝗽𝘂𝗲𝗱𝗲 𝗯𝗼𝗿𝗿𝗮𝗿

Antes de que existiera el islam, antes de que existiera Marruecos, antes incluso de que el árabe sonara en el norte de África, Ceuta y Melilla ya eran ciudades romanas de pleno derecho. 

    Formaban parte de la Diócesis de Hispania, que incluía la Mauretania Tingitana en el continente africano. 

   Eran romanas, eran cristianas y eran tan hispanas como Córdoba o Tarragona.

LA CONEXIÓN PERDIDA

La historia no empieza en 1956, ni en el siglo XV.

Es un error frecuente, y muy interesado, pensar que Ceuta y Melilla son restos coloniales del siglo XX.

    La realidad es mucho más profunda: su vínculo con la península ibérica viene de la Antigüedad. 

    Fueron romanas, luego visigodas y, aunque tuvieron un largo período musulmán, nunca perdieron su esencia de puente entre dos orillas. 

    Su reintegración en la Cristiandad en el siglo XV no fue una invasión, sino un retorno a su raíz histórica.

PACIFISMO Y VOLUNTAD

Melilla se integró en 1497 sin disparar un solo tiro

Melilla fue ocupada pacíficamente por España en 1497 al encontrarla abandonada.

    No hubo conquista violenta, no hubo resistencia: era una ciudad vacía que pasó a formar parte de la Corona.

    Ceuta, por su parte, fue conquistada por Portugal en 1415 y, con la Unión Ibérica de 1580, pasó a la Monarquía Hispánica.    

    En 1640, cuando Portugal se separó, Ceuta decidió voluntariamente seguir siendo española. 

    Esa decisión, tomada hace casi cuatro siglos, es más antigua que la mayoría de los Estados actuales.

SOBERANÍA CONSOLIDADA

Siglos de historia frente a una independencia reciente.

Cuando Marruecos logró su independencia en 1956, Ceuta y Melilla llevaban más de 450 años bajo soberanía española. 

     Son siglos de cultura, de lengua, de instituciones y de vida compartida con el resto de España. 

    Llamarlas "enclaves" o "colonias" es ignorar deliberadamente que su condición española es anterior a la propia existencia de Marruecos como Estado moderno. 

     No son territorios ocupados: son ciudades españolas en África, tan legítimas como Oviedo, Zamora, Cuenca, Cáceres o Sevilla.

IDENTIDAD Y ORGULLO

Ser español también es ser africano, y eso no es ninguna contradicción.

Ceuta y Melilla son la prueba viva de que España no es solo Europa.   

    Son dos ciudades plenamente españolas que miran al mar y también al continente africano. 

   Su gente habla español, celebra sus fiestas, defiende sus colores y siente exactamente lo mismo que cualquier andaluz o extremeño. 

    Negar su españolidad no es solo un error histórico, es un desprecio a la voluntad de sus ciudadanos.

Si Ceuta decidió ser española en 1640, mucho antes de que existiera Marruecos como Estado, ¿Qué derecho histórico puede alegar Marruecos para reclamarlas hoy?

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Ceuta y Melilla son españolas porque lo han sido desde antes de que nadie imaginara las fronteras actuales. 

Quien las llama colonias, desconoce su propia historia o prefiere ignorarla.

¿Tú conocías su origen romano?

EPOCA ROMANA

Hispania y el norte de África romano formaban un espacio occidental unificado por el comercio, la cultura y la administración del Imperio, conectado de forma clave a través del estrecho de Gibraltar y provincias como la Bética y la Mauritania Tingitana

* Intercambio de productos: 

Flujo constante de aceite de oliva, vino, trigo, salazones y metales entre ambas orillas del Mediterráneo.

* Rutas marítimas: 

El mar era un puente y no una barrera; facilitaba el movimiento rápido de tropas, funcionarios y mercancías comerciales.

* Adopción generalizada del latín, el derecho romano y las costumbres urbanas comunes en ciudades de ambas regiones

* Territorios norteafricanos como la Tingitana mantuvieron en distintos momentos administrativos y eclesiásticos muy cercanos a los reinos de la península ibérica.