๐ ร๐ฆ ๐๐ ๐๐ข๐ฆ ๐ ๐๐ ๐ร๐ข๐ฆ ๐ก๐ข ๐ฆ๐ข๐ก ๐๐ก๐๐๐๐ฉ๐๐ฆ, ๐ฆ๐ข๐ก ๐๐๐ฆ๐ง๐ข๐ฅ๐๐
๐๐ฒ๐๐๐ฎ ๐ ๐ ๐ฒ๐น๐ถ๐น๐น๐ฎ: ๐๐น ๐ผ๐ฟ๐ถ๐ด๐ฒ๐ป ๐ฟ๐ผ๐บ๐ฎ๐ป๐ผ ๐พ๐๐ฒ ๐ ๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐๐ฒ๐ฐ๐ผ๐ ๐ป๐ผ ๐ฝ๐๐ฒ๐ฑ๐ฒ ๐ฏ๐ผ๐ฟ๐ฟ๐ฎ๐ฟ
Antes de que existiera el islam, antes de que existiera Marruecos, antes incluso de que el รกrabe sonara en el norte de รfrica, Ceuta y Melilla ya eran ciudades romanas de pleno derecho.
Formaban parte de la Diรณcesis de Hispania, que incluรญa la Mauretania Tingitana en el continente africano.
Eran romanas, eran cristianas y eran tan hispanas como Cรณrdoba o Tarragona.
LA CONEXIรN PERDIDA
La historia no empieza en 1956, ni en el siglo XV.
Es un error frecuente, y muy interesado, pensar que Ceuta y Melilla son restos coloniales del siglo XX.
La realidad es mucho mรกs profunda: su vรญnculo con la penรญnsula ibรฉrica viene de la Antigรผedad.
Fueron romanas, luego visigodas y, aunque tuvieron un largo perรญodo musulmรกn, nunca perdieron su esencia de puente entre dos orillas.
Su reintegraciรณn en la Cristiandad en el siglo XV no fue una invasiรณn, sino un retorno a su raรญz histรณrica.
PACIFISMO Y VOLUNTAD
Melilla se integrรณ en 1497 sin disparar un solo tiro
Melilla fue ocupada pacรญficamente por Espaรฑa en 1497 al encontrarla abandonada.
No hubo conquista violenta, no hubo resistencia: era una ciudad vacรญa que pasรณ a formar parte de la Corona.
Ceuta, por su parte, fue conquistada por Portugal en 1415 y, con la Uniรณn Ibรฉrica de 1580, pasรณ a la Monarquรญa Hispรกnica.
En 1640, cuando Portugal se separรณ, Ceuta decidiรณ voluntariamente seguir siendo espaรฑola.
Esa decisiรณn, tomada hace casi cuatro siglos, es mรกs antigua que la mayorรญa de los Estados actuales.
SOBERANรA CONSOLIDADA
Siglos de historia frente a una independencia reciente.
Cuando Marruecos logrรณ su independencia en 1956, Ceuta y Melilla llevaban mรกs de 450 aรฑos bajo soberanรญa espaรฑola.
Son siglos de cultura, de lengua, de instituciones y de vida compartida con el resto de Espaรฑa.
Llamarlas "enclaves" o "colonias" es ignorar deliberadamente que su condiciรณn espaรฑola es anterior a la propia existencia de Marruecos como Estado moderno.
No son territorios ocupados: son ciudades espaรฑolas en รfrica, tan legรญtimas como Oviedo, Zamora, Cuenca, Cรกceres o Sevilla.
IDENTIDAD Y ORGULLO
Ser espaรฑol tambiรฉn es ser africano, y eso no es ninguna contradicciรณn.
Ceuta y Melilla son la prueba viva de que Espaรฑa no es solo Europa.
Son dos ciudades plenamente espaรฑolas que miran al mar y tambiรฉn al continente africano.
Su gente habla espaรฑol, celebra sus fiestas, defiende sus colores y siente exactamente lo mismo que cualquier andaluz o extremeรฑo.
Negar su espaรฑolidad no es solo un error histรณrico, es un desprecio a la voluntad de sus ciudadanos.
Si Ceuta decidiรณ ser espaรฑola en 1640, mucho antes de que existiera Marruecos como Estado, ¿Quรฉ derecho histรณrico puede alegar Marruecos para reclamarlas hoy?
#Hispania
#HistoriaDeEspaรฑa #CeutaYMelilla
#Soberanรญa #AfricanHistory
Ceuta y Melilla son espaรฑolas porque lo han sido desde antes de que nadie imaginara las fronteras actuales.
Quien las llama colonias, desconoce su propia historia o prefiere ignorarla.
¿Tรบ conocรญas su origen romano?
EPOCA ROMANA
Hispania y el norte de รfrica romano formaban un espacio occidental unificado por el comercio, la cultura y la administraciรณn del Imperio, conectado de forma clave a travรฉs del estrecho de Gibraltar y provincias como la Bรฉtica y la Mauritania Tingitana
* Intercambio de productos:
Flujo constante de aceite de oliva, vino, trigo, salazones y metales entre ambas orillas del Mediterrรกneo.
* Rutas marรญtimas:
El mar era un puente y no una barrera; facilitaba el movimiento rรกpido de tropas, funcionarios y mercancรญas comerciales.
* Adopciรณn generalizada del latรญn, el derecho romano y las costumbres urbanas comunes en ciudades de ambas regiones
* Territorios norteafricanos como la Tingitana mantuvieron en distintos momentos administrativos y eclesiรกsticos muy cercanos a los reinos de la penรญnsula ibรฉrica.
No hay comentarios:
Publicar un comentario