El 16 de febrero de 1579 murió Gonzalo Jiménez de Quesada

 , abogado, adelantado, explorador y conquistador del territorio al que llamó Nuevo Reino de Granada, germen de lo que sería luego la actual República de Colombia. Quesada es considerado como uno de los conquistadores más importantes del Imperio Español, entre otras cosas porque es el único conquistador abogado que llegó al continente americano.

La importancia estratégica y la extensión de los territorios conquistados por Jiménez de Quesada podían compararse con las del México ocupado por Hernán Cortés, pero desgraciadamente la metrópoli estaba ya cansada de gestas y muy necesitada de riquezas, y era evidente que en la sabana de Cundinamarca no había un Moctezuma ni una Tenochtitlán repleta de palacios, sino simples agrupaciones de tipo aldeano cuya única riqueza eran los gigantescos árboles y sus feroces tierras. Por ello la conquista de Quesada ha quedado en la historia en un segundo plano.

Fundó, entre otras, la ciudad de Santafé de Bogotá, actual capital de Colombia. Su última expedición la realizó con 60 años en la búsqueda de El Dorado, la cual culminó en forma desastrosa a la edad de 60 años, partiendo con 400 españoles, 1500 nativos, 1100 caballos y 8 sacerdotes y volviendo con tan solo 64 españoles, 4 nativos, 18 caballos y dos sacerdotes. La expedición fue uno de los más caros desastres registrados.

Los últimos años de su vida los dedicó a escribir una serie de obras de las cuales se ha perdido la mayor parte. No se conserva ni su Relación de la conquista del Nuevo Reino de Granada, ni el libro titulado Ratos de Suesca ni el llamado Compendio historial de las conquistas del Nuevo Reino, donde al parecer abordaba una historia completa de los primeros años de colonización. Sí que ha llegado hasta nosotros su Antijovio, texto en el que narra los acontecimientos principales ocurridos en Europa en la primera mitad del siglo que le tocó vivir. La obra trata de demostrar la falsedad de las aseveraciones y relatos antiespañoles del cronista italiano Paulo Jovio, historiador de fortuna que gozó de cierto improcedente predicamento en la época.

El Latín

 El Latín

El latín surgió en la región del Lacio, en el centro de Italia, donde se encuentra Roma. Esta lengua se expandió por el Imperio Romano, dando origen a las lenguas romances como el español, el italiano y el francés. Aunque el latín clásico dejó de ser una lengua hablada común, se mantuvo como lengua culta y eclesiástica durante siglos y es la base de muchos idiomas actuales. 

Se difundió por el Imperio Romano a través de la expansión militar y la colonización. Los soldados que recibían tierras en territorios conquistados llevaban consigo su idioma, que se mezcló con las lenguas locales y evolucionó.

 Con el tiempo, el latín vulgar hablado en las diferentes provincias se transformó en las lenguas romances, como el español, el portugués, el italiano, el francés, el catalán y el rumano.

El latín clásico se mantuvo como lengua escrita y de cultura en Occidente durante muchos siglos, especialmente en ámbitos académicos y religiosos. La Iglesia Católica lo utilizó extensamente y, de hecho, sigue siendo su lengua oficial.

Legado: El latín es la matriz de la mayoría de los idiomas de España (excepto el euskera) y de gran parte de Europa, aunque su estructura (declinaciones, conjugaciones verbales, orden de la oración) difiere significativamente de la de las lenguas romances modernas. 

Fuente: IA

Imagen de la red.

LBA

Tomado de:

La Biblioteca de Alejandría

Si hay un pueblo indígena que podría reclamar una disculpa formal de la Corona española, no por haber sido conquistado, sino por haber sido traicionado, ese pueblo es Tlaxcala.

 Si hay un pueblo indígena que podría reclamar una disculpa formal de la Corona española, no por haber sido conquistado, sino por haber sido traicionado, ese pueblo es Tlaxcala.

🛡️ 1. Tlaxcala no fue conquistada: fue derrotada militarmente y luego convertida en aliada estratégica

La narrativa tradicional suaviza esto, pero los hechos son claros:

• Cortés tuvo que vencerlos en tres batallas para forzar su rendición.

• La alianza no fue un pacto entre iguales: fue una sumisión negociada bajo presión militar.

• Aun así, una vez sellada, Tlaxcala cumplió su parte con una lealtad absoluta.

Esto es clave: Tlaxcala actuó como aliado, no como vasallo rebelde.

⚔️ 2. Sin Tlaxcala, la conquista de México-Tenochtitlán habría sido imposible

Y esto no es retórica. Es un hecho estructural:

• Proporcionaron decenas de miles de guerreros.

• Acompañaron a Cortés en la entrada a Tenochtitlán como guardia de seguridad.

• Lo rescataron en la Noche Triste.

• Le dieron refugio, alimentos, curación y logística.

• Construyeron y transportaron los bergantines.

• Fueron la infantería de choque en la guerra del Valle de México.

• Después, fueron la punta de lanza de la expansión española hacia el norte, el sureste y hasta Perú.

En términos modernos: fueron el aliado militar más decisivo que España tuvo en toda América.

🧱 3. ¿Qué recibieron a cambio? Mucho menos de lo prometido

Aquí está el núcleo ético del asunto.

Lo que NO recibieron:

• No participaron en el reparto del botín.

• No recibieron encomiendas.

• No obtuvieron territorios adicionales.

• Perdieron parte de su territorio original para fundar Puebla.

• No se les reconoció como “nación aliada” en igualdad jurídica.

Lo que SÍ recibieron:

• Un escudo de armas.

• El derecho a usar “don”.

• Cierta autonomía inicial, que luego fue erosionada.

• Exenciones parciales y temporales de tributo.

En otras palabras: símbolos, no poder.

🧨 4. El trato posterior fue el de cualquier pueblo indígena sometido

A pesar de haber sido aliados:

• Fueron sujetos a tributos.

• Fueron obligados a trabajos forzados y movilizaciones.

• Sufrieron abusos de encomenderos y autoridades coloniales.

• Su autonomía fue reducida progresivamente.

• Su población fue diezmada por epidemias sin recibir protección especial.

Es decir: España no honró la alianza.

🧭 5. ¿Por qué, entonces, Tlaxcala tendría un reclamo moral más fuerte que otros pueblos?

Porque su caso no es el de un pueblo conquistado, sino el de un aliado traicionado.

La lógica es simple:

Si dos entidades firman una alianza militar, una arriesga su existencia para apoyar a la otra, y luego la parte beneficiada incumple sus compromisos, la deuda moral es mayor.

Tlaxcala no fue derrotada y sometida como los mexicas.

Tlaxcala apostó por España, y España no cumplió.

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🏛️ 6. ¿Qué implicaría una disculpa?

No sería una disculpa por “haber sido conquistados”, sino por:

• Incumplimiento de pactos políticos.

• Explotación de un aliado.

• Despojo territorial injustificado.

• Trato desigual pese a su contribución decisiva.

• Uso instrumental de su población como carne de cañón.

Es una disculpa por traición diplomática, no por dominación colonial.

🌋 7. La ironía histórica

Tlaxcala fue demonizada durante siglos como “traidora”, cuando en realidad:

• Fue leal a su pacto.

• Fue traicionada por España.

• Fue vilipendiada por México independiente.

• Y hoy sigue siendo incomprendida.

Pocas regiones cargan con una injusticia simbólica tan profunda.

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🔥 8. La pregunta que queda en el aire

Si España ha pedido disculpas a otros pueblos por abusos coloniales,

¿no debería considerar una disculpa específica a Tlaxcala por incumplimiento de alianza?

No es una cuestión de victimismo, sino de honor histórico.

Si me presionan un poquito yo digo que Tlaxcala hasta debería exigir una compensación económica.@everyone@highlight

El 15 de febrero de 1564 nació Galileo Ga

 El 15 de febrero de 1564 nació Galileo Galilei en Pisa, en lo que hoy es Italia. Si hoy es 15 de febrero de 2026, se cumplen exactamente 462 años de su nacimiento.

Galileo no inventó el telescopio, pero fue uno de los primeros en apuntarlo al cielo con fines científicos. En 1609 construyó sus propios instrumentos y comenzó a observar el firmamento con un nivel de detalle nunca antes alcanzado. En 1610 publicó sus descubrimientos en una obra titulada Sidereus Nuncius.

Entre sus hallazgos más importantes están las cuatro lunas más grandes de Júpiter —Ío, Europa, Ganimedes y Calisto—, que demostraban que no todo giraba alrededor de la Tierra. También observó las fases de Venus, evidencia clave a favor del modelo heliocéntrico propuesto por Nicolás Copérnico. Además, describió montañas y cráteres en la Luna, mostrando que no era una esfera perfecta, y registró manchas solares, lo que indicaba que el Sol tampoco era inmutable.

Sus observaciones cambiaron la manera de entender el cosmos porque aportaron pruebas empíricas, es decir, basadas en la observación directa y repetible. Galileo defendió que la naturaleza debía estudiarse mediante mediciones, experimentos y lenguaje matemático. Ese enfoque es uno de los pilares del método científico moderno.

Su apoyo al heliocentrismo lo llevó a un juicio en 1633 ante la Inquisición romana. Fue obligado a retractarse públicamente y pasó el resto de su vida bajo arresto domiciliario. Aun así, continuó trabajando y escribió estudios fundamentales sobre el movimiento y la resistencia de los materiales.