El general Felipe Navarro y Ceballos-Escalera fue fusilado el

 El general Felipe Navarro y Ceballos-Escalera fue fusilado el 7 de noviembre de 1936 en las matanzas de Paracuellos de Jarama debido a su perfil militar africanista, su vínculo directo con la monarquía de Alfonso XIII y la persecución ideológica desatada en el Madrid republicano tras el inicio de la Guerra Civil.

Felipe Navarro ascendió en el escalafón militar español a través de una larga carrera en el Arma de Caballería, marcada por su participación en conflictos coloniales y un polémico ascenso a General de División tras ser absuelto en un consejo de guerra por el Desastre de Annual.

A pesar de tener 74 años, estar retirado y no haber participado en la sublevación militar del 18 de julio, fue considerado un elemento enemigo por las milicias del Frente Popular.

Razones principales de su ejecución

Vínculo con la Corona: Fue ayudante de campo del rey Alfonso XIII, jefe de su Casa Militar y comandante general del Real Cuerpo de Guardias Alabarderos. Este historial aristocrático y monárquico lo convirtió en un objetivo prioritario de las milicias.

Pasado militar africanista: Era un general de alto perfil, famoso por ser el segundo al mando durante el Desastre de Annual (1921) y el héroe que dirigió la trágica defensa de Monte Arruit. Los militares de su rango e historial eran catalogados automáticamente como fascistas o desafectos a la República.

Las "sacas de presos": Navarro fue arrestado en agosto de 1936 en su domicilio de Madrid y recluido en la Cárcel Modelo. 

Su ejecución formó parte de las evacuaciones masivas de presos organizadas ante la cercanía de las tropas franquistas a la capital, en las cuales miles de prisioneros fueron desviados y asesinados sin juicio previo en Paracuellos.

LA SANGRE DE LOS MENCEYES EN EL LINAJE DE LOS MENA: HISTORIA DETRÁS DEL MESTIZAJE REAL

 👑 LA SANGRE DE LOS MENCEYES EN EL LINAJE DE LOS MENA: HISTORIA DETRÁS DEL MESTIZAJE REAL ✨

¿Sabías que tras muchos apellidos de origen ibérico se esconde la verdadera herencia de la realeza aborigen de las islas? 📜👇

Te invitamos a leer un apasionante artículo en el blog Genealogías Canarias titulado “ASCENDENCIA GUANCHE: LOS MENA DE TENERIFE Y GRAN CANARIA”, parte de la serie sobre curiosidades genealógicas del archipiélago.

🔍 ¿Qué vas a descubrir en esta lectura?

• La herencia de Bentor: El historiador Faneque Hernández Bautista, con la documentación de Juan Ramón García Torres, analiza las investigaciones del célebre genealogista Leopoldo de la Rosa Olivera para reconstruir la historia de Ana Gutiérrez (hija del inmolado Mencey Bentor de Taoro) y su enlace con el mercader Martín de Mena.

• Lazos entre islas: El texto conecta este árbol familiar con la nobleza aborigen de Gran Canaria (revisando estudios de José Antonio Oramas Luis sobre los descendientes de Doramas y la casa Semidán).

• Orgullo e identidad: Rastrearemos testamentos del siglo XVI y pleitos históricos, como la lucha de los propios guanches por mantener el privilegio exclusivo de llevar a la Virgen de Candelaria en procesión.

Una lectura imprescindible para quienes aman la historia, la genealogía y las verdaderas raíces de nuestra gente. ❤️🌴

🔗 Lee el artículo completo aquí: https://geneacanaria.blogspot.com/2013/04/ascendencia-guanche-los-mena-de.html

Luego se ofenden cuando se les reprocha las actitudes y menosprecios al pueblo canario mientras otros paisanos reconocen abiertamente sus comportamientos.

 🤷🏻Luego se ofenden cuando se les reprocha las actitudes y menosprecios al pueblo canario mientras otros paisanos reconocen abiertamente sus comportamientos. 🤦🏻 

Tampoco es que se haga un harakiri interno sino de cara a la galería pero su texto es un ejemplo de la realidad de comportamientos y actitudes. Así funcionan.

Más autocrítica y reflexión necesitan. 

Claro que este señor hizo un curso de mediador multicultural y ahora se ofrece a mediar a saber para qué 😅 

Lo dicho , Meloni, llévatelos rapidito. 💪👏

✉️CARTA DE UN ITALIANO EN GRAN CANARIA

🌴 Llevo años viviendo en Gran Canaria y hay algo que sigo observando: la escasa integración de una parte de la comunidad italiana con la realidad canaria.

👥 Aquí en Canarias somos muchísimos italianos, algunos incluso dicen:  "demasiados." Sin embargo, con demasiada frecuencia, los italianos nos relacionamos solo con italianos, trabajamos con italianos, hablamos italiano y terminamos conociendo poco la cultura, las tradiciones e incluso la forma de ser de la tierra que nos ha acogido.

🤝 De esta falta de integración nacen malentendidos, estereotipos y, en ocasiones, ciertas tensiones entre italianos y canarios. 

Algunos canarios (justamente) perciben a los italianos como personas que vienen únicamente a aprovechar las oportunidades de la isla, sin interesarse realmente por su identidad. 

Por otro lado, muchos italianos critican los servicios, la burocracia o la mentalidad local sin intentar comprender sus razones.

🙋‍♂️ Pero debo ser sincero: yo también cometí esos mismos errores. 

Durante mucho tiempo me relacioné casi exclusivamente con italianos y tenía algunos prejuicios sobre los canarios. 

Además, hablaba un español bastante limitado porque en mi vida diaria y en el trabajo no tenía la necesidad de integrarme más.

❤️ Solo en los últimos años he comprendido que, en parte, éramos nosotros quienes estábamos equivocados en nuestro enfoque. 

Al conocer mejor a los canarios, adentrarme en su cultura y crear amistades sinceras, he descubierto personas increíblemente acogedoras, educadas, respetuosas y muy abiertas a recibir a personas de otras culturas.

📚 Integrarse significa respectar y valorar la tierra que nos acoge. Aprender español (y esto lo digo especialmente por mí), participar en la vida local, crear amistades con los canarios y respectar, conocer su historia debería ser casi una obligación moral para quienes decidimos vivir aquí.

🏛️ También creo que aquí, en Gran Canaria, se puede y se debe hacer mucho más. Las instituciones italianas locales podrían implicarse un más para crear espacios de encuentro, diálogo y colaboración entre ambas comunidades, favoreciendo una integración real y un mayor conocimiento mutuo.

🤦🏻 Por este motivo, me pongo personalmente a disposición, especialmente aquí en el sur de Gran Canaria, donde vivo, de todas las instituciones, asociaciones y entidades, tanto canarias como italianas, que deseen trabajar para crear oportunidades de encuentro y fortalecer la relación entre nuestras dos culturas y comunidades.

🌉 Gran Canaria puede ser un hogar maravilloso para todos, pero solo si construimos puentes y no comunidades separadas que terminan mirándose con desconfianza.

😊 Esta es simplemente una reflexión personal. Por experiencia propia, puedo decir que los canarios son mucho más abiertos y receptivos hacia nuevas personas y culturas de lo que muchas veces se piensa. Quizás debamos ser nosotros italianos  los primeros en dar un paso hacia una verdadera integración y amistad.

🌍 Vivir en Gran Canaria me ha enseñado que la verdadera riqueza de esta isla no está solo en su clima o en sus paisajes, sino en la calidad humana de su gente. Estoy convencido de que unir la energía, la creatividad  italiana con la capacidad, la humanidad y el sentido de acogida del pueblo canario puede convertirse en una enorme valor para todos...: 

❤️ DOS CULTURAS QUE PUEDEN SER AMIGAS Y CAMINAR JUNTAS DE LA MANO... ¿POR QUÉ NO❓️

🎤 ¿Qué piensan Ustedes? ¿Han vivido experiencias similares o diferentes?

 Chico Mini 

#GranCanaria #ItalianosEnCanarias #Integración #Canarias #Maspalomas #ComunidadItaliana

LA DEUDA HISTÓRICA QUE ESPAÑA Y AMÉRICA DEBEN RECONOCER

 LA DEUDA HISTÓRICA QUE ESPAÑA Y AMÉRICA DEBEN RECONOCER

Hechos desconocidos o que algunos  prefieren olvidar.

JUSTICIA PENDIENTE

El rey nos dio tierras, la historia nos las quitó.

La comunidad indígena que dio su vida por la Corona española no fue un actor secundario, sino un pilar fundamental en la construcción del Imperio. 

Las crónicas históricas y la legislación virreinal reconocen que los pueblos originarios fueron vasallos leales del rey Carlos I, quien les concedió tierras y privilegios como recompensa por su apoyo en la conquista y administración del Nuevo Mundo .

LEALTAD OLVIDADA

Nuestra sangre y nuestra tierra fueron el precio de un pacto real.

Los señores indígenas no solo combatieron junto a los españoles, sino que se convirtieron en los más fieles defensores de la Monarquía Hispánica. 

Tras la consumación de la independencia, las nuevas repúblicas criollas desconocieron los títulos de propiedad otorgados por la Corona, despojando sistemáticamente a las comunidades de sus territorios ancestrales. 

Este despojo fue la semilla de rebeliones y levantamientos que marcaron el siglo XIX .

REIVINDICACIÓN HISTÓRICA

La memoria de los pueblos originarios es un deber moral y político.

El reconocimiento de los derechos territoriales y la reivindicación de la nobleza indígena no son una confrontación con España, sino una exigencia de justicia histórica.

 La corona reconoció a los caciques y curacas como "tan conquistadores como Hernán Cortés", y sus descendientes entroncaron con la nobleza española .

¿Crees que los gobiernos actuales de Hispanoamérica deberían retomar el modelo de protección territorial que alguna vez otorgó la Corona española?

 #PueblosOriginarios #JusticiaHistórica  #IndigenousRights

La lealtad indígena a la Corona no fue sumisión sino estrategia de supervivencia y alianza, ¿por qué seguimos ignorando su papel en la historia?

ESPAÑA NUNCA MANDARÍA A SUS NIÑOS LEJOS…” ¿DE VERDAD? LA HISTORIA TIENE MEMORIA.

 🔥 “ESPAÑA NUNCA MANDARÍA A SUS NIÑOS LEJOS…” ¿DE VERDAD? LA HISTORIA TIENE MEMORIA.

Hay una frase que ha generado mucha polémica y que merece una respuesta con historia, no con eslóganes. En el debate actual sobre los menores migrantes, Isabel Díaz Ayuso ha defendido una posición muy crítica con el traslado de menores no acompañados. Pero afirmar que resulta inimaginable que España haya enviado a sus propios niños lejos de su país es una afirmación que la historia española contradice.

Durante la Guerra Civil, miles de niños españoles fueron evacuados al extranjero para protegerlos de la guerra y de los bombardeos. No fueron solamente unos pocos casos aislados: RTVE documenta que alrededor de 3.000 menores fueron enviados a la Unión Soviética, mientras que otros muchos fueron evacuados a Francia, Reino Unido, Bélgica y México. 

Uno de los episodios más conocidos fue el de los Niños de Morelia, enviados a México en 1937. También existieron los llamados Niños de Rusia, cuya historia muestra hasta qué punto una guerra puede separar a los menores de sus familias durante años. RTVE recuerda que algunos de aquellos niños no pudieron regresar a España hasta décadas después. 

Y aquí está el punto que me parece importante: una familia que permite que su hijo salga del país en una situación extrema no necesariamente lo hace porque quiera alejarlo de su hogar. Puede hacerlo porque cree que es la única manera de protegerlo. En una guerra, en una dictadura, ante una persecución o ante una situación de peligro, las decisiones que toman las familias no pueden analizarse como si estuvieran viviendo una vida normal.

España también fue durante décadas un país de emigración y exilio. RTVE recuerda que alrededor de medio millón de españoles huyeron del país alrededor de 1939, y que durante las décadas posteriores millones de españoles emigraron por motivos económicos. 

Por eso, cuando hablamos de menores que abandonan su país, conviene tener memoria.

Hoy podemos discutir qué política migratoria queremos, cómo debe organizarse la acogida, quién debe asumir responsabilidades y cómo deben protegerse los menores. Todo eso es legítimo. Pero una cosa es debatir sobre la inmigración actual y otra muy distinta es borrar nuestra propia historia.

Porque sí: hubo niños españoles que tuvieron que marcharse lejos de sus padres, de sus casas y de su país. Algunos cruzaron fronteras con una pequeña maleta y sin saber cuándo volverían.

Y quizá la lección más importante de aquella historia no sea decidir quién tiene razón políticamente, sino recordar algo mucho más sencillo:

Cuando un niño huye, sigue siendo un niño. 🇪🇸

Fuentes

* RTVE — Los niños españoles evacuados durante la Guerra Civil⁠

* RTVE — Los niños de Rusia⁠

* RTVE — España, del exilio al refugio de migrantes⁠

* RTVE — Situación actual de los menores migrantes y las posiciones de la Comunidad de Madrid⁠

#HistoriaDeEspaña #MemoriaHistórica #NiñosDeLaGuerra #España #Migración #Infancia #Memoria #Ayuso #Refugiados #Historia Española

UN PLAN PARA ACABAR CON MARRUECOS.

 ®️ UN PLAN PARA ACABAR CON MARRUECOS.

Marruecos desde su creación a mediados de los 50's, ha sido el arma geopolítica primero de Francia y luego de Estados Unidos, para acabar o debilitar a España.

Las imperialistas ambiciones del Reino Alauí, le ha convertido en el último EJE colonial de toda África.

Ahora esa amenaza no sólo va contra Ceuta y Melilla, sino también contra Canarias y lo que ellos denominan la "Reconquista del Al -Andalus" y con ello junto a Estados Unidos y Francia, acabar con España y su posición de supremacía estratégica, sobre el estrecho de Gibraltar con la colonia Britànica detrás.

Pues vamos a plantear a continuación, como acabar con esas ansias imperialistas y de  agresión continuas, en unos pasos y objetivos esenciales para la Paz y la Democracia en la zona.

1) Blindaje de las Ciudades Autónomas y Canarias.

En el caso de Ceuta y Melilla, mediante muros de hormigón en altura, control de la zona neutral y vallado electrificado del mismo, y diferentes métodos disuasorios y de minado tal y como Marruecos lleva a cabo en el Sáhara.

2) Reconocimiento de la Independencia del Rif y del Sáhara además de ayuda militar, de inteligencia, diplomatica y económica.

3) Clausura de la Embajada y Consulados de Marruecos en España.

4) Clausura y Bloqueo de toda exportación con origen Marroquí, así como de tránsito de mercancías por nuestro país.

5) Control de toda autoridad Religiosa, Educativa y Cultural pro Marroqui en España.

6) Ofensiva diplomática internacional para que se cumpla las resoluciones de Naciones Unidas.

7) Bloqueo Naval y Aéreo de nuestras fronteras contra las "Marchas Migratorias" y del Narcotrafico auspiciadas por Marruecos.

8) Asunción de dichos objetivos por parte de todas las fuerzas políticas españolas  contemplando incluso, añadir dichos principios en la Carta Magna junto a la incuestionable Soberanía de Gibraltar como territorio Español.

9) Recabar el apoyo de la OTAN, UE, del Mundo Hispano y de los estados Africanos.

10) Y por supuesto, no organizar junto a Marruecos, el Mundial de Fútbol de 2030.

Ricardo Braña.

Presidente de Reunificacionistas y del Observatorio para el Geoanálisis del Mundo Hispánico.

BENAMAQUEZ (Provincia de Malaga, entre Cártama y Coin ). Abril de 1485 .

 BENAMAQUEZ (Provincia de Malaga, entre Cártama y Coin ).

Abril de 1485 . 

Fue una villa y castillo situados en el valle del Guadalhorce entre Cártama y Coin, de la que se desconoce su ubicación exacta ya que fue arrasada , destruida, incendiada y sus moradores muertos o vendidos como esclavos.

Es decir fue un antecedente de lo que ocurrió dos años despues en Málaga con sus habitantes que también tuvieron un trágico destino.

Fernando El Católico, gran militar, mejor estratega y muy buen politico – Maquievelo se inspiró en él para su tratado sobre politica EL PRINCIPE – quizo marcar el criterio a seguir en los casos de asedios a castillos, villas y ciudades

Basicamente consistia en que en el caso en que la rendición fuera relativamente pronto y sin oponer demasiada resistencia se les daba a sus habitantes la oportunidad de marchar a otros lugares y en caso contrario, el castigo “ejemplar” era la destrución, muerte o esclavitud.

Quedó bastante claro por parte de Fernando El Catolico del que consta la siguente frase en relación con BENAMAQUEZ : “YO FARE QUE LA PENA DE ESTOS SEA TEMOR A OTROS, PARA QUE GUARDEN LEALTAD POR FUERZA, QUANDO NO LA GUARDEN DE GRADO “

Pero vayamos a narrar este hecho del que hay bastantes referencias en los cronistas de la época :

BENAMAQUEZ era una villa  de algo menos de los mil habitantes con una muralla que la circundaba y una fortaleza interior igualmente fortificada.

El año anterior, 1484, en que las tropas cristianas hicieron una “entrada” a la hoya de Malaga, talando, quemando cosechas, cegando pozos, destruyendo molinos - la guerra económica - y tambien conquistando ALORA y ALOZAINA, llegaron a un acuerdo  con las autoridades de BENAMAQUEX por el que estas se obligaban a una especie de servidumbre e incluso a un pago de tributos.

La campaña de 1485 fue mucho mas importante ya que al final de ella habia pasado a Castilla toda la zona occidental de la provincia de Malaga (Coin, Cartama, Ronda, Marbella, etc, etc) es decir LA GARBIA (La zona oriental era la AXARQUIA).

Se inició esta campaña a mediados de Abril partiendo un enorme ejercito 12000 caballeros, 80000 peones, 1500 carretas para transportar la artilleria, etc, etc.. 

Bajaron por el valle del Guadalhorce y pusieron el campamento principal, en principio, entre Cartama y Coin cercano a BENAMAQUEX que consideraban aliado.

Cuando comprobaron que se habían roto la alianza, el Rey mandó al Marques de Cadiz con sus tropas, entre otros, para someterla. 

El cronista Diego de Valera nos dice que el Miercoles 20 de Abril se inició una escaramuza en el campo en las afueras de Benamaquex. 

Los moros fueron retrocediendo y se metieron en su villa mezclados y combatiendo con los cristianos. 

Dentro de la villa hubo una lucha brutal por las calles murieron muchos tanto de uno como de otro bando. 

Ante el empuje de los cristianos , a los que habían llegado refuerzos,  los árabes retrocedieron y se refugiaron en el castillo. 

Fernando el Católico ordenó continuar el ataque y mandó apoyo de artilleria menor y bancos pinjados (parapetos). 

Ante los disparos de la artillería los muros empezaron a debilitarse y cuando estaban a punto de caerse los sitiados pidieron rendirse, suplicando al Marques de Cadiz clemencia “ … se quisieron dar a la voluntad del Rey”.

Fernando no aceptó ningún acuerdo y cuando finalmente se rindieron sin condiciones, según el Cronista :

 

“ ….. el Rey, por enojo que tenia de estos moros, y por dar ejemplo a otros, mandó ajusticiar a ciento veinte moros principales y por suplicación del Marques de Cádiz y otros caballeros perdonó los restantes mozos, mujeres y niños ….... El Rey tomó como esclavos a doce de ellos para enviar a la Reina y a los otros los repartió entre los caballeros que allí estaban.........

…...Y LUEGO EL REY MANDO PONER FUEGO AL CASTILLO DE BENAMAQUEZ”.

José Mateo Romero.