miércoles, 12 de agosto de 2026

TERESA GARCÍA ARTEAGA Y ANTONIO AGUILAR (LA GOMERA). UNA HISTORIA DE EMIGRACIÓN.

 TERESA GARCÍA ARTEAGA Y ANTONIO AGUILAR (LA GOMERA). UNA HISTORIA DE EMIGRACIÓN.


(Foto:www.eltambor.es) 


En estos días se cumplen setenta y seis años de la aventura del Telémaco a Venezuela. En la madrugada del 9 de agosto de 1950 ciento setenta hombres y una mujer, a bordo del Telémaco, partieron de Valle de Gran Rey (La Gomera) de manera clandestina con destino a Venezuela. Ella se llamaba Teresa García Arteaga, una joven nacida en el Hierro el 26 de agosto de 1927 aunque de madre gomera (Madrona Arteaga). A los tres años la mandaron a San Sebastián de La Gomera a vivir con su abuela materna, donde creció y conoció a Antonio Aguilar, nacido en Agulo y domiciliado en Hermigua pero que había ido a la capital para hacer el servicio militar. Hablaron de irse a Venezuela y cuando él estuviera establecido, se casaría por poderes y posteriormente ella se reuniría con él. Y así fue, él vivía en la Guaira y ella no dudó un segundo en subirse al barco con aquellos hombres. Huían de la miseria producida por la Guerra Civil española, la II Guerra Mundial y sus consecuencias en unas islas muy alejadas y mal comunicadas con aquella España de fronteras cerradas. Venezuela era en el momento la mayor potencia petrolera del mundo, tenía una moneda en expansión que cotizaba internacionalmente.


La preparación de las travesías seguía siempre un mismo patrón. Había una red de personas encargadas de reclutar y cobrar las cinco mil pesetas a los migrantes los cuales normalmente solían pedir fiadas a otra persona dejando como aval su hogar o un pequeño terrenito. Si pasado el tiempo estipulado el migrante no enviaba dicho dinero de vuelta, el fiador se quedaba con la propiedad que sirvió de aval. Algunos solo pudieron abonar tres mil pesetas pero contribuyeron con viandas para el trayecto.


Los barcos eran de madera, viejos desechos destinados a la pesca en las costas de África y muy lejos de una embarcación amable para surcar el majestuoso y a veces caprichoso Atlántico.


El Telémaco salió de San Sebastián de La Gomera el día 5 de agosto con rumbo a Valle de Gran Rey. Teresa con veintidós años, ya estaba en el barco e invadida por un mar de sensaciones. Habia que tener mucho cuidado con los puestos de la guardia civil. Allí recogieron un grupo de gomeros de Alojera y Valle de Gran Rey. Prosiguieron hasta La Playita, en Agulo, donde nuevamente embarcó otro grupo de personas de Hermigua, Agulo y Vallehermoso. En la noche, el barco inició su travesía a hacia Teno (Tenerife) donde le esperaba una multitud de Valle Guerra y Taganana pero solo pudieron recoger unos pocos pues el barco ya excedía el cupo de lo que podía soportar. Antes de partir debieron regresar a Valle de Gran Rey para cambiar el agua pues la que llevaban sabía a gasoil y además no tenían suficiente comida para el viaje. Le esperaba más de cinco mil setecientos kilómetros de travesía y Teresa veía como sus islas desaparecían en el horizonte. Allí quedaba su abuela, toda su familia y los higos y quesos que su padre, Gonzalo García Castañeda, exportaba desde el Hierro a la Gomera. En la Guaira le esperaba Antonio y una vida llena de ilusiones.


A las dos semanas de travesía, se desencadenó un fuerte temporal que en un embate, el mar les robó los víveres y las maletas que estaban en cubierta. El agua envasada se mezcló con el combustible y era difícil de tragar. Cuando el océano les dio una tregua no sabía dónde se encontraban. Afortunadamente, apareció un barco petrolero español “el Campante” que les lanzó al mar algunos víveres y les dieron la ruta a proseguir hacia Martinica. Se acercaba otra tormenta y era mejor que arribaran en la isla francesa momentáneamente hasta que pasara el temporal. Allí los descendientes de esclavos los recibieron bien proporcionándoles alimentos, aseo y vestidos. Al atardecer del 16 de septiembre tocaron tierra venezolana. Fueron cuarenta y tres días de travesía y un temporal que casi acaba con ellos. Cuando llegaron fueron llevados a prisión salvo Teresa cuyo marido le estaba esperando.


En Carayaca nacieron sus hijos Antonio, Teresa y Francisco aunque al cabo de unos años cambiaron la residencia a Caracas. En mayo de 2015 fue condecorada con la medalla Orden del Mérito Civil, en su grado de oficial, otorgada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de España a su valor. Teresa falleció a los 91 años en la ciudad de Cagua, Estado de Aragua.

Muchos fueron los barcos clandestinos que partieron de Canarias hacia la tierra prometida, Venezuela. Algunos no consiguieron llegar. Otros, tras pisar suelo firme fueron llevados a islas como la de Guasina viviendo como en un campo de concentración, otros iban directamente a la cárcel. A los tripulantes se les encarcelaba en Caracas y luego se les devolvían a España, tal como hicieron con los del Telémaco. Lo cierto es que las autoridades venezolanas no sabían qué hacer con tantas embarcaciones llegadas desde Canarias. Hoy Canarias recibe anualmente muchos migrantes y si hay algo que nunca debemos olvidar es que Canarias ha sido un pueblo emigrante.

Sirva este escrito como un homenaje desde Genealogías Canarias a todos los migrantes del mundo por su valor y coraje de dejar atrás la familia para embarcarse en una aventura que no siempre sale bien.


GENEALOGÍAS CANARIAS 

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SABÍAS QUE LA HUELLA CANARIA EN CUBA TRASCIENDE MÁS ALLÁ DE EMIGRACIÓN AGRÍCOLA Y COMERCIAL?

 ✨ ¿SABÍAS QUE LA HUELLA CANARIA EN CUBA TRASCIENDE  MÁS ALLÁ DE EMIGRACIÓN AGRÍCOLA Y COMERCIAL? 



Te invitamos a la lectura del apasionante artículo «La intelectualidad canaria en Cuba: Redes familiares», escrito por José Antonio Quintana García y publicado en el blog Genealogías Canarias.


En esta valiosa investigación —presentada en el XI Encuentro de Genealogía Gran Canaria—, el autor profundiza en el impacto cultural, artístico y literario de la comunidad canaria en la isla caribeña, revelando cómo las uniones y lazos familiares tejieron redes intelectuales que dejaron una marca imborrable en ambos lados del Atlántico.


📖 En el texto descubrirás historias fascinantes como:


• Silvestre de Balboa, autor de la primera obra literaria de Cuba (Espejo de paciencia).


• El célebre matrimonio entre la poetisa Gertrudis Gómez de Avellaneda y el militar y político tinerfeño Domingo Verdugo.


• La apasionante unión de la Premio Cervantes Dulce María Loynaz con el cronista y periodista tinerfeño Pablo Álvarez de Cañas.


• La trayectoria del tenor grancanario Juan Pulido y la polifacética artista Dalia Íñiguez.


Un recorrido histórico imprescindible para comprender la riqueza del patrimonio compartido entre Canarias y Cuba. ✍️📜


👉 Lee el artículo completo aquí: https://geneacanaria.blogspot.com/2024/11/la-intelectualidad-canaria-en-cuba.html

martes, 11 de agosto de 2026

El general Felipe Navarro y Ceballos-Escalera fue fusilado el

 El general Felipe Navarro y Ceballos-Escalera fue fusilado el 7 de noviembre de 1936 en las matanzas de Paracuellos de Jarama debido a su perfil militar africanista, su vínculo directo con la monarquía de Alfonso XIII y la persecución ideológica desatada en el Madrid republicano tras el inicio de la Guerra Civil.



Felipe Navarro ascendió en el escalafón militar español a través de una larga carrera en el Arma de Caballería, marcada por su participación en conflictos coloniales y un polémico ascenso a General de División tras ser absuelto en un consejo de guerra por el Desastre de Annual.


A pesar de tener 74 años, estar retirado y no haber participado en la sublevación militar del 18 de julio, fue considerado un elemento enemigo por las milicias del Frente Popular.


Razones principales de su ejecución


Vínculo con la Corona: Fue ayudante de campo del rey Alfonso XIII, jefe de su Casa Militar y comandante general del Real Cuerpo de Guardias Alabarderos. Este historial aristocrático y monárquico lo convirtió en un objetivo prioritario de las milicias.


Pasado militar africanista: Era un general de alto perfil, famoso por ser el segundo al mando durante el Desastre de Annual (1921) y el héroe que dirigió la trágica defensa de Monte Arruit. Los militares de su rango e historial eran catalogados automáticamente como fascistas o desafectos a la República.


Las "sacas de presos": Navarro fue arrestado en agosto de 1936 en su domicilio de Madrid y recluido en la Cárcel Modelo. 


Su ejecución formó parte de las evacuaciones masivas de presos organizadas ante la cercanía de las tropas franquistas a la capital, en las cuales miles de prisioneros fueron desviados y asesinados sin juicio previo en Paracuellos.

LA SANGRE DE LOS MENCEYES EN EL LINAJE DE LOS MENA: HISTORIA DETRÁS DEL MESTIZAJE REAL

 👑 LA SANGRE DE LOS MENCEYES EN EL LINAJE DE LOS MENA: HISTORIA DETRÁS DEL MESTIZAJE REAL ✨



¿Sabías que tras muchos apellidos de origen ibérico se esconde la verdadera herencia de la realeza aborigen de las islas? 📜👇


Te invitamos a leer un apasionante artículo en el blog Genealogías Canarias titulado “ASCENDENCIA GUANCHE: LOS MENA DE TENERIFE Y GRAN CANARIA”, parte de la serie sobre curiosidades genealógicas del archipiélago.


🔍 ¿Qué vas a descubrir en esta lectura?


• La herencia de Bentor: El historiador Faneque Hernández Bautista, con la documentación de Juan Ramón García Torres, analiza las investigaciones del célebre genealogista Leopoldo de la Rosa Olivera para reconstruir la historia de Ana Gutiérrez (hija del inmolado Mencey Bentor de Taoro) y su enlace con el mercader Martín de Mena.


• Lazos entre islas: El texto conecta este árbol familiar con la nobleza aborigen de Gran Canaria (revisando estudios de José Antonio Oramas Luis sobre los descendientes de Doramas y la casa Semidán).


• Orgullo e identidad: Rastrearemos testamentos del siglo XVI y pleitos históricos, como la lucha de los propios guanches por mantener el privilegio exclusivo de llevar a la Virgen de Candelaria en procesión.


Una lectura imprescindible para quienes aman la historia, la genealogía y las verdaderas raíces de nuestra gente. ❤️🌴


🔗 Lee el artículo completo aquí: https://geneacanaria.blogspot.com/2013/04/ascendencia-guanche-los-mena-de.html

Luego se ofenden cuando se les reprocha las actitudes y menosprecios al pueblo canario mientras otros paisanos reconocen abiertamente sus comportamientos.

 🤷🏻Luego se ofenden cuando se les reprocha las actitudes y menosprecios al pueblo canario mientras otros paisanos reconocen abiertamente sus comportamientos. 🤦🏻 



Tampoco es que se haga un harakiri interno sino de cara a la galería pero su texto es un ejemplo de la realidad de comportamientos y actitudes. Así funcionan.


Más autocrítica y reflexión necesitan. 


Claro que este señor hizo un curso de mediador multicultural y ahora se ofrece a mediar a saber para qué 😅 


Lo dicho , Meloni, llévatelos rapidito. 💪👏


✉️CARTA DE UN ITALIANO EN GRAN CANARIA


🌴 Llevo años viviendo en Gran Canaria y hay algo que sigo observando: la escasa integración de una parte de la comunidad italiana con la realidad canaria.


👥 Aquí en Canarias somos muchísimos italianos, algunos incluso dicen:  "demasiados." Sin embargo, con demasiada frecuencia, los italianos nos relacionamos solo con italianos, trabajamos con italianos, hablamos italiano y terminamos conociendo poco la cultura, las tradiciones e incluso la forma de ser de la tierra que nos ha acogido.


🤝 De esta falta de integración nacen malentendidos, estereotipos y, en ocasiones, ciertas tensiones entre italianos y canarios. 


Algunos canarios (justamente) perciben a los italianos como personas que vienen únicamente a aprovechar las oportunidades de la isla, sin interesarse realmente por su identidad. 


Por otro lado, muchos italianos critican los servicios, la burocracia o la mentalidad local sin intentar comprender sus razones.


🙋‍♂️ Pero debo ser sincero: yo también cometí esos mismos errores. 


Durante mucho tiempo me relacioné casi exclusivamente con italianos y tenía algunos prejuicios sobre los canarios. 


Además, hablaba un español bastante limitado porque en mi vida diaria y en el trabajo no tenía la necesidad de integrarme más.


❤️ Solo en los últimos años he comprendido que, en parte, éramos nosotros quienes estábamos equivocados en nuestro enfoque. 


Al conocer mejor a los canarios, adentrarme en su cultura y crear amistades sinceras, he descubierto personas increíblemente acogedoras, educadas, respetuosas y muy abiertas a recibir a personas de otras culturas.


📚 Integrarse significa respectar y valorar la tierra que nos acoge. Aprender español (y esto lo digo especialmente por mí), participar en la vida local, crear amistades con los canarios y respectar, conocer su historia debería ser casi una obligación moral para quienes decidimos vivir aquí.


🏛️ También creo que aquí, en Gran Canaria, se puede y se debe hacer mucho más. Las instituciones italianas locales podrían implicarse un más para crear espacios de encuentro, diálogo y colaboración entre ambas comunidades, favoreciendo una integración real y un mayor conocimiento mutuo.


🤦🏻 Por este motivo, me pongo personalmente a disposición, especialmente aquí en el sur de Gran Canaria, donde vivo, de todas las instituciones, asociaciones y entidades, tanto canarias como italianas, que deseen trabajar para crear oportunidades de encuentro y fortalecer la relación entre nuestras dos culturas y comunidades.


🌉 Gran Canaria puede ser un hogar maravilloso para todos, pero solo si construimos puentes y no comunidades separadas que terminan mirándose con desconfianza.


😊 Esta es simplemente una reflexión personal. Por experiencia propia, puedo decir que los canarios son mucho más abiertos y receptivos hacia nuevas personas y culturas de lo que muchas veces se piensa. Quizás debamos ser nosotros italianos  los primeros en dar un paso hacia una verdadera integración y amistad.


🌍 Vivir en Gran Canaria me ha enseñado que la verdadera riqueza de esta isla no está solo en su clima o en sus paisajes, sino en la calidad humana de su gente. Estoy convencido de que unir la energía, la creatividad  italiana con la capacidad, la humanidad y el sentido de acogida del pueblo canario puede convertirse en una enorme valor para todos...: 


❤️ DOS CULTURAS QUE PUEDEN SER AMIGAS Y CAMINAR JUNTAS DE LA MANO... ¿POR QUÉ NO❓️


🎤 ¿Qué piensan Ustedes? ¿Han vivido experiencias similares o diferentes?


 Chico Mini 


#GranCanaria #ItalianosEnCanarias #Integración #Canarias #Maspalomas #ComunidadItaliana

LA DEUDA HISTÓRICA QUE ESPAÑA Y AMÉRICA DEBEN RECONOCER

 LA DEUDA HISTÓRICA QUE ESPAÑA Y AMÉRICA DEBEN RECONOCER


Hechos desconocidos o que algunos  prefieren olvidar.


JUSTICIA PENDIENTE

El rey nos dio tierras, la historia nos las quitó.


La comunidad indígena que dio su vida por la Corona española no fue un actor secundario, sino un pilar fundamental en la construcción del Imperio. 

Las crónicas históricas y la legislación virreinal reconocen que los pueblos originarios fueron vasallos leales del rey Carlos I, quien les concedió tierras y privilegios como recompensa por su apoyo en la conquista y administración del Nuevo Mundo .


LEALTAD OLVIDADA

Nuestra sangre y nuestra tierra fueron el precio de un pacto real.


Los señores indígenas no solo combatieron junto a los españoles, sino que se convirtieron en los más fieles defensores de la Monarquía Hispánica. 

Tras la consumación de la independencia, las nuevas repúblicas criollas desconocieron los títulos de propiedad otorgados por la Corona, despojando sistemáticamente a las comunidades de sus territorios ancestrales. 

Este despojo fue la semilla de rebeliones y levantamientos que marcaron el siglo XIX .


REIVINDICACIÓN HISTÓRICA

La memoria de los pueblos originarios es un deber moral y político.


El reconocimiento de los derechos territoriales y la reivindicación de la nobleza indígena no son una confrontación con España, sino una exigencia de justicia histórica.

 La corona reconoció a los caciques y curacas como "tan conquistadores como Hernán Cortés", y sus descendientes entroncaron con la nobleza española .


¿Crees que los gobiernos actuales de Hispanoamérica deberían retomar el modelo de protección territorial que alguna vez otorgó la Corona española?


 #PueblosOriginarios #JusticiaHistórica  #IndigenousRights


La lealtad indígena a la Corona no fue sumisión sino estrategia de supervivencia y alianza, ¿por qué seguimos ignorando su papel en la historia?

ESPAÑA NUNCA MANDARÍA A SUS NIÑOS LEJOS…” ¿DE VERDAD? LA HISTORIA TIENE MEMORIA.

 🔥 “ESPAÑA NUNCA MANDARÍA A SUS NIÑOS LEJOS…” ¿DE VERDAD? LA HISTORIA TIENE MEMORIA.



Hay una frase que ha generado mucha polémica y que merece una respuesta con historia, no con eslóganes. En el debate actual sobre los menores migrantes, Isabel Díaz Ayuso ha defendido una posición muy crítica con el traslado de menores no acompañados. Pero afirmar que resulta inimaginable que España haya enviado a sus propios niños lejos de su país es una afirmación que la historia española contradice.


Durante la Guerra Civil, miles de niños españoles fueron evacuados al extranjero para protegerlos de la guerra y de los bombardeos. No fueron solamente unos pocos casos aislados: RTVE documenta que alrededor de 3.000 menores fueron enviados a la Unión Soviética, mientras que otros muchos fueron evacuados a Francia, Reino Unido, Bélgica y México. 


Uno de los episodios más conocidos fue el de los Niños de Morelia, enviados a México en 1937. También existieron los llamados Niños de Rusia, cuya historia muestra hasta qué punto una guerra puede separar a los menores de sus familias durante años. RTVE recuerda que algunos de aquellos niños no pudieron regresar a España hasta décadas después. 


Y aquí está el punto que me parece importante: una familia que permite que su hijo salga del país en una situación extrema no necesariamente lo hace porque quiera alejarlo de su hogar. Puede hacerlo porque cree que es la única manera de protegerlo. En una guerra, en una dictadura, ante una persecución o ante una situación de peligro, las decisiones que toman las familias no pueden analizarse como si estuvieran viviendo una vida normal.


España también fue durante décadas un país de emigración y exilio. RTVE recuerda que alrededor de medio millón de españoles huyeron del país alrededor de 1939, y que durante las décadas posteriores millones de españoles emigraron por motivos económicos. 


Por eso, cuando hablamos de menores que abandonan su país, conviene tener memoria.


Hoy podemos discutir qué política migratoria queremos, cómo debe organizarse la acogida, quién debe asumir responsabilidades y cómo deben protegerse los menores. Todo eso es legítimo. Pero una cosa es debatir sobre la inmigración actual y otra muy distinta es borrar nuestra propia historia.


Porque sí: hubo niños españoles que tuvieron que marcharse lejos de sus padres, de sus casas y de su país. Algunos cruzaron fronteras con una pequeña maleta y sin saber cuándo volverían.


Y quizá la lección más importante de aquella historia no sea decidir quién tiene razón políticamente, sino recordar algo mucho más sencillo:


Cuando un niño huye, sigue siendo un niño. 🇪🇸


Fuentes


* RTVE — Los niños españoles evacuados durante la Guerra Civil⁠

* RTVE — Los niños de Rusia⁠

* RTVE — España, del exilio al refugio de migrantes⁠

* RTVE — Situación actual de los menores migrantes y las posiciones de la Comunidad de Madrid⁠


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