GRANADILLA

 

Sabías que Granadilla es una antigua ciudad amurallada que quedó abandonada tras la construcción de un embalse, convirtiéndose hoy en un fascinante pueblo histórico detenido en el tiempo

. Situada en la provincia de Cáceres, esta villa conserva su estructura medieval intacta, rodeada por murallas y un entorno natural único.

1. Fue fundada en el siglo IX por los musulmanes como una fortaleza estratégica.

2. Quedó desalojada en el siglo XX tras la construcción del embalse de Gabriel y Galán.

3. Sus murallas aún rodean completamente el pueblo, manteniendo su forma original.

4. Destaca el castillo, construido por la Casa de Alba en el siglo XV.

5. Actualmente no tiene habitantes permanentes, pero se puede visitar como conjunto histórico.

6. Forma parte de un programa de recuperación del patrimonio histórico.

7. Quedó rodeada de agua, dando la apariencia de una isla en ciertos momentos.

8. Sus calles y casas han sido parcialmente restauradas para conservar su esencia.

9. Es utilizada con fines educativos y culturales por estudiantes.

10. Ofrece vistas impresionantes del embalse y del paisaje extremeño.

FERNANDO LEÓN Y CASTILLO (1903)**

 

**PERSONAJE ILUSTRE DE GRAN CANARIA: FERNANDO LEÓN Y CASTILLO (1903)**

Bella fotografía retrato histórica, restaurada y remasterizada a color 8k, con calidad fotográfica ultrarealista premium de 10 MP (2496 x 3822 px).

Imagen del político grancanario Fernando León y Castillo (30/11/1842 - 12/03/1918) nacido en la ciudad de Telde, fue el impulsor de numerosas obras de ingeniería en la isla de Gran Canaria.

Entre las diversas obras de construcción en Gran Canaria, que se le deben a su patrocinio, está el Puerto de La Luz en Las Palmas de Gran Canaria, además con su apoyo administrativo se construyeron el Faro de Maspalomas y el Lazareto de Gando, ambas obras de su hermano Juan León y Castillo.

También se crearon los correos interinsulares, conocidos como correillos, pequeños barcos de vapor que comunicaban entre sí las Islas del Archipiélago Canario.

Falleció en la localidad francesa de Biarritz en 1918, diez años más tarde, sus restos fueron trasladados a su isla natal de Gran Canaria, siendo enterrados en el mausoleo que se le erigió en el interior de la Catedral de Las Palmas de Gran Canaria.

Esta fotografía histórica tiene una antiguedad de hace 123 años.

#FotosAntiguasDeCanarias

POCAHONTAS, CUANDO LOS INGLESES NOS ROBAN NUESTRAS HISTORIAS Y LAS HACEN SUYAS.

 POCAHONTAS, CUANDO LOS INGLESES NOS ROBAN NUESTRAS HISTORIAS Y LAS HACEN SUYAS.

El 17 de junio de 1527 partía de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) una expedición encabezada por Pánfilo de Narváez. Tras varios contratiempos (deserciones, tormentas y huracanes, decisiones erróneas…) llegaron a la bahía de Tampa (Golfo de México) en abril de 1528. Después de los primeros contactos con los nativos de la zona, en este caso podemos hablar de relaciones amistosas, Narváez decidió dividir la fuerza en un contingente terrestre y otro marítimo: 300 hombres por tierra hacia el norte y los tres barcos, con el resto de la expedición, navegarían por la costa siguiéndoles de cerca por si los necesitaban. El contingente terrestre, con Narváez al frente, fue avanzando hacia el interior, haciendo suyo todo lo que encontraba y dejando a sus paso demasiados enemigos (aquí ya quedaba poco de buen rollito)… hasta que entraron en el territorio de los apalaches. Sus andanzas les precedían y éstos no estaban dispuestos a sufrirlas en sus carnes. Las emboscadas, el robo de suministros y el continuo acoso obligaron a Narváez a abandonar la idea de adentrarse más al norte y decidió regresar a la costa para buscar el refugio de sus barcos. Pero ya no estaban.

¿Qué fue del contingente marítimo? Siguiendo las instrucciones de Narváez, habían navegado hacia el norte ignorando que la expedición terrestre había decidido volver al punto de partida. Sin saber nada de ellos y con los suministros ya escaseando, decidieron regresar a la Habana. Se reabastecieron y regresaron para buscar a Narváez y los suyos. Los barcos recorrieron la costa durante un año, pero ni rastro. Fondearon en la bahía de Tampa y desde uno de los barcos se envió un bote a tierra con cuatro marineros para buscar algún indicio de su paradero. Nada más desembarcar, los españoles fueron capturados por lo indígenas que vigilaban a la flotilla. La expedición terrestre de Narváez había dejado muchas deudas pendientes entre los indígenas y cualquier español que se acercase a su territorio las iba a pagar. Fueron llevados ante el cacique Hirrihigua, quien decidió entregar tres de ellos a sus guerreros y reservar a nuestro protagonista, el marinero Juan Ortiz, para un ritual similar al martirio de San Lorenzo: ponerlo sobre una especie de parrilla y quemarlo vivo. Cuando estaba a punto de que le prendiesen fuego, Ulele, la hija del cacique, se abrazó al español y rogó a su padre que le perdonase la vida.

¿Qué daño nos puede hacer un solo hombre? – suplicó la princesa

Hirrihigua, a regañadientes, se compadeció de aquel pobre españolito y accedió a la petición de su hija. Juan Ortiz se convirtió en un esclavo de la tribu, obligado a realizar las tareas más penosas y peligrosas. A pesar de que con su empeño y laboriosidad se ganó el respeto de gran parte de la comunidad, el cacique seguía recelando de aquel blanquito de cara. De hecho, Ulele volvería a salvarle la vida cuando se enteró de que su padre había recuperado la idea de eliminarlo, y preparó un plan de huida para aquella misma noche. Nunca más se volverían a ver. Hasta aquí llega la historia conocida de Ulele, y la de Juan Ortiz continúa en la tribu de otro cacique hasta que consiguió escapar y en 1539, casi doce años después de su captura, se encontró con la expedición de Hernando de Soto. Desde aquel momento, y hasta su muerte en 1542, cerca del río Misisipi, Juan Ortiz se convirtió en el intérprete que acompañó a Hernando de Soto en la Florida. Llegados a este punto, ¿no os recuerda a la historia del explorador inglés John Smith y Pocahontas? A mi, mucho. Demasiado, diría yo.

En 1995 se estrenaba la película de animación Pocahontas, una producción de la factoría Disney que relataba la historia de un explorador inglés llamado John Smith y una princesa de los indios nativos norteamericanos llamada Matoaka —lo de Pocahontas era un apelativo cariñoso que se puede traducir como “Traviesa”—, una película convenientemente edulcorada por Walt Disney Pictures y basada en las obras autobiográficas de John Smith. La primera referencia a Pocahontas aparece en “A True Relation of Virginia” (1608), pero en ningún momento el explorador habla del pasaje en el que la princesa le salva la vida echándose sobre el explorador y protegiéndolo cuando iba a ser ejecutado por orden de su padre. Este hecho se cita por primera vez en una carta que John Smith envió a Inglaterra en 1616, anticipando el viaje de Pocahontas y su marido John Rolfe, y posteriormente en su obra “The Generall Historie of Virginia” (1624). Entonces, ¿ocurrió algo después de 1608 que hiciese “recordar” a John Smith la parte romántica de su cautiverio? Pues sí. Concretamente la publicación en 1609 de “Virginia Richly Valued, by the Description of the Maine Land of Florida: Her Next Neighbour”. En este libro, cuyo autor fue el escritor e historiador inglés Richard Hakluyt, se narran, entre otras muchas vicisitudes, los descubrimientos de Hernando de Soto en la Florida o la historia del explorador español Juan Ortiz y la india Ulele.

Así que, si a lo buenos vendedores que han sido ingleses a lo largo de la historia añadimos nuestra legendaria bisoñez en estos menesteres, igual John Smith hizo suya aquella historia ocurrida ochenta años antes de su encuentro con Pocahontas.

#HistoriasdelaHistoria #Historiacanalla

Taller de Vestimenta Histórica

 

Taller de Vestimenta Histórica

Taller encaminado a hacerse su propia vestimenta de finales del siglo XVI, principalmente con vistas a usarla para la Conmemoración de la Batalla del Batán, a tener lugar a finales de junio en Santa Brígida. El taller tendrá lugar los jueves de 17.00 a 18.00 en Santa Brígida, Gran Canaria.  Comienza el jueves 15 de marzo. Plazas limitadas.

¡Aún quedan plazas! Vente y te pones al día en nada.



Veremos los tipos de ropa que podían usarse en la época, finales del siglo XVI, tanto para gente más humilde como para los más pudientes. Cada uno elegirá qué vestimenta quiere representar dentro de las opciones históricas.
También son bienvenidas las personas que quieran coser para otros, claro.

Los participantes deberán pagar la inscripción y conseguir sus propias telas (recicladas o compradas). Además deben traer hilo, aguja, dedal y tijeras, así como papel y lápiz y papel grande (periódico) cuando empecemos a trabajar los patrones. No se requieren conocimientos de costura.

La inscripción cuesta 20 euros, que se pueden pagar de dos veces.

Puedes inscribirte online o llamar a los teléfonos  666742216 o 699187586.

¿Dónde?

En la Antigua Biblioteca de Santa Brígida:
calle Castelar, 33 (pero pone otro número por fuera, el 13)
Santa Brígida 35300
Mapa: https://goo.gl/maps/DNz8Cu6oak42

Si conoces algo de Santa Brígida, vas a la calle Tenderete (donde hay muchos bares y restaurantes), tuerces a la derecha, caminas bajo la pérgola de madera y cuando acaba la pérgola, cruza una callejuela que entra y verás una casa que hace esquina a la izquierda y la siguiente, amarilla, es la Antigua Biblioteca.

Dos hombres demostraron que la verdadera fuerza no siempre está en el cuerpo… sino en la unión

 Dos hombres demostraron que la verdadera fuerza no siempre está en el cuerpo… sino en la unión.

En 1889, en Damasco, se hizo conocida una historia tan impactante como inspiradora. Un hombre ciego y su mejor amigo, que no podía caminar, encontraron la forma de sobrevivir juntos en un mundo que no estaba hecho para ellos.

Uno cargaba al otro sobre su espalda.

El que no podía ver… avanzaba guiado por las indicaciones de su amigo.

Y el que no podía caminar… se convertía en sus ojos.

Juntos formaban una sola persona completa.

No era solo una forma de moverse, era una demostración de confianza absoluta. Cada paso dependía del otro. Cada decisión era compartida.

En una época llena de dificultades, ellos encontraron una solución que muchos no habrían imaginado: apoyarse mutuamente para seguir adelante.

Su historia no se hizo famosa por lo que tenían…

sino por lo que lograron juntos.

Porque a veces, lo que te falta…

puede ser exactamente lo que otra persona puede darte.

ESPAÑA, MADRE DE LA HISPANIDAD Y CUNA DE CIVILIZACIÓN...

 ESPAÑA, MADRE DE LA HISPANIDAD Y CUNA DE CIVILIZACIÓN...

FUNDÓ 32 UNIVERSIDADES EN AMÉRICA... para ricos y para pobres. Para hispanos y para indígenas. 

Pero antes creó escuelas para que los indígenas aprendieran a leer y escribir... con el paso de los años fue aumentando la población en las ciudades fundadas y se crearon estructuras políticas y sociales... el siguiente paso fue crear universidades. 

En algunas ciudades incluso llegó a haber más de una, como en el caso de Ciudad de Méjico y Bogotá. 

Cuando Inglaterra creó la primera universidad en sus colonias del norte de América (Harvard en 1636), en Hispanoamérica (donde no teníamos colonias, sino que todos eran españoles) ya había 15 universidades.

La primera universidad en América fue en 1538, en Santo Domingo, en La Española (actual Republica Dominicana). 

La última universidad que fundó España en Hispanoamérica fue la Universidad de San Carlos, en la actual Nicaragua en el año 1812.

No solo se crearon universidades en las principales ciudades, sino también en ciudades humildes, como por ejemplo en Huamanga (actual Perú) o en Popoyán, en la actual Colombia.

Éste es el listado de las universidades creadas por España en América:

1538 Santo Domingo en Santo Domingo, República Dominicana

1551 San Pablo en México

1551 San Marcos en Lima, Perú

1558 Santiago de la Paz en Santo Domingo, R. Dominicana

1580 Santo Domingo en Bogotá, Colombia

1586 San Fulgencio en Quito, Ecuador

1622 Santa Catalina en Mérida, México

1622 Universidad Javeriana en Bogotá, Colombia

1622 San Ignacio en Córdoba, Argentina

1622 San Gregorio en Quito, Ecuador

1623 San Ignacio en Cuzco, Perú

1624 San Javier en Charcas, México

1625 San Miguel en Santiago, Chile

1625 San Borja en Ciudad de Guatemala

1625 San Ildefonso en Puebla, México

1651 Nuestra Señora del Rosario en Bogotá, Colombia

1676 San Carlos en Guatemala

1681 San Cristóbal en Huamanga, Perú

1687 San Pedro y San Pablo en México

1688 Santo Domingo en Quito, Ecuador

1696 Jesuítica de Guadalajara en Guadalajara, México

1696 San Jerónimo en Cuzco, Perú

1721 Santa Rosa en Caracas, Venezuela

1726 San Francisco Celaya en México

1728 San Jerónimo en La Habana, Cuba

1730 La Concepción en Concepción, Chile

1738 San Felipe en Santiago, Chile

1745 San José en Popoyán, Colombia

1747 Gorjón en Santo Domingo, República Dominicana

1749 San Javier en Panamá

1806 San Bartolomé en Mérida, México

1812 San Carlos en Nicaragua

España creó, con aciertos y errores, una civilización como lo hizo en su día Roma en Europa. Los españoles produjeron además libros para aprender los idiomas nativos y así pasamos de ser muchos pueblos dispersos en toda América a ser solo un pueblo: un habitante de América del Norte se podía entender a la perfección con un habitante de América del Sur, todos hablábamos un mismo idioma y teníamos la misma fe en Dios.

Santa Rosa de Lima, por ejemplo, nació en el Virreinato del Perú cuando este era un reino o una provincia de ultramar de España, por lo tanto, era una española más nacida en el Perú.

Mucho antes que Estados Unidos, China, Inglaterra… fue España el verdadero imperio civilizador de la humanidad que además llevó la palabra de Dios por todos los confines del planeta, algo poco agradecido y por lo que no pedir nunca perdón.

España no se comportó en ningún momento como una metrópoli colonizadora, al estilo anglosajón, sino que incorporó todos estos dominios a la Corona como parte integrante de ella a la altura de otros territorios españoles. 

A su vez, procuró siempre trasladar la cultura y la civilización propia sin esclavizar, sino creando lo que sería por primera vez en la historia el mestizaje. Claro que pudo haber abusos de forma individual, pero no fue nunca esa la política de España.

Levantado y mantenido con esfuerzo y talento a lo largo de tres siglos, el "Lago Español" (el Pacífico) es la irrefutable constatación de la supremacía pacífica, científica, técnica y diplomática del Imperio Español. 

Hasta se mantuvieron fluidas relaciones comerciales con países tan lejanos como China durante siglos hasta la llegada de los ingleses que con holandeses, franceses y estadounidenses, estos sí, provocaron las cruentas "guerras del opio" y la destrucción del est

ado chino... eso nunca lo hizo España,,, 

Honor y Gloria

¿CONOCÍA NUESTRO PUEBLO CANARIO ACTUAL ESTE DATO?

 ¿CONOCÍA NUESTRO PUEBLO CANARIO ACTUAL ESTE DATO?

VESTIMENTA DE INVIERNO GUANCHE. (LOS PANTALONES GUANCHES)

Hace unos 25 años había leído en la obra de Juan Bethencourt Alfonso (Historia del Pueblo Guanche) algo que me sorprendió y considero de mucha importancia, pues en otras obras relacionadas con nuestra historia antigua jamás encontré.

Tras recordar lo que tanto me llamó la atención, a fecha de 11 de Abril de 2026, tras releer repetidamente dicha obra y rebuscando al detalle en la misma durante varios días, he podido encontrar nuevamente lo que tanto me sorprendió y me sigue fascinando.

... y continúa diciendo Juan Bethencourt lo siguiente :"En Abona vestían los hombres como un pantalón de pieles ceñidos a las piernas hasta el tobillo, sujeto a la cintura y una zamarra que le caía más baja de la cintura en invierno, abierta por delante y abrochada con unos palitos - a guisa de botones - que sabía antes cómo los llamaba. La cabeza la cubrían con una especie de sombrero semiesférico o algo cónico, hecho de piel con los pelos para afuera, con cuatro costuras que se repartían en cruz sobre la copa y quedando los bordes como pequeñas alas. Otros se ponían un pequeño zurrón como si fuera ensanchado por la boca, tirando el fondo atrás sobre la nuca, como gorro catalán."

Nota: Aproximación de la vestimenta guanche creada por Inteligencia Artificial, basada en los textos de Juan Bethencourt Alfonso. Muchísimas gracias a mi gran amigo Daniel González por su colaboración.